Історія адвокатури

Друк

(від створення світу і до наших днів)

Діяльність адвоката можна порівняти з лікарем, що здійснює оперативне хірургічне втручання з метою лікування певної хвороби. Але, якщо лікар гоїться медичне захворювання, то адвокат правової недугу. У житті кожної людини і суспільства в цілому адвокатура відіграє велику роль і має особливе значення.

Вона вимагає від осіб, які присвятили себе цієї діяльності, високих моральних якостей. Адвокат при виконанні професійних обов'язків нерідко стикається з труднощами і перешкодами, тому що адвокат є постійним опонентом можновладців, а для цього необхідно мати мужність, сміливість і наполегливістю, тому що нерідко його професійна діяльність пов’язана з великим ризиком і небезпеками.

І зараз від адвоката потрібна неабияка сміливість, завзятість, красномовство і вміння знаходити докази.

Відомий юрист свого часу. П. Побєдоносцев, багато сил віддав справі реформування адвокатури, писав у своїй статті, опублікованій під псевдонімом в 1859 р.: "Змагальний процес неможливий без організованою адвокатури... Боротьба слабкого з сильним, бідного з багатим, залежного з тим, від кого він за різних обставин залежить, завжди і скрізь була важка і небезпечна. В інших випадках така боротьба була би рішуче неможлива без допомоги адвоката".

История адвокатуры от сотворения мира и до наших дней

Слова "борг", "честь", "гідність", "професіоналізм" є для адвоката не порожнім звуком, а поняттями, наповненими величезним духовним змістом. Повагу і довіру з боку оточуючих забезпечує адвокату успіх у професійній діяльності.

Втрата цього означає професійну смерть. Високе призначення адвоката підвищує до нього вимоги, змушує дотримуватися кодексу честі у поведінці, бути постійно на моральної висоті, невблаганним до беззаконня і бесправию, стояти на варті закону і постійно займатися самовдосконаленням. Суспільство повинно, з одного боку, проявляти високу повагу до адвокатів, але, з іншого боку, пред'являти великі вимоги до їх професійного і моральному рівнів.

Існування адвокатури (судового представництва) викликано самим життям.

На весь экран

На перших порах розвитку людського суспільства, коли правові норми були настільки прості і нескладні, що доступні розуміння всіх і кожного, тяжущиеся мають можливість вести свої справи особисто, не вдаючись до сторонньої допомоги.

Але з розвитком людського суспільства життєві відносини стають різноманітнішим і заплутана, а разом з тим ускладнюються і відповідні правові норми. Знання і застосування їх робиться складним для більшості громадян.

Тяжущиеся, не володіючи спеціальною підготовкою, вже не в змозі самі вести своїх справ; їм необхідна допомога людини, добре знайомого з особливостями матеріального і процесуального права, з'являється потреба в особливому класі осіб, який би спеціально займався вивченням законів і міг чинити нужденним юридичну підтримку або правозаступничество.

Таким чином, адвокатура у власному сенсі слова являє собою правозаступничество, т. е.іншими словами, юридичну допомогу, що надається особам, які її потребують фахівцями-правознавцями.

Слово адвокат має латинське коріння і походить від лат. advocatus, від advoco - закликаю запрошую. В давнину В Римі громадянину було надано право як представляти себе безпосередньо, так і через свого представника, якого якраз "запрошували". Спочатку римляни називали ім'ям "адвокат" - родичів і друзів тяжущегося, яких він просив супроводжувати його на суд. Тільки за часів імперії цей термін став застосовуватися до судових захисникам.

У літературі часто висловлювалося і висловлюється в даний час думка, що адвокатура являє собою найдавніше і в той же час загальнолюдське установа, тобто що вона існувала у всі часи і у всіх народів.

Деякі автори їй приписували божественне походження. "Адвокатська професія", говорить Піб-де-ля-Марш: "сходить до Божественного Слова, що захищало перед Господом нащадки Адама, більш нещасна, ніж винна". Гуссон присвячує своє дослідження цього ж Божественного Речі, першим за його висловом, адвокатові людського роду.

Інші письменники, визнаючи адвокатуру установою природного права, вважали, що вона виникла разом з судом. "Походження адвокатури", зауважує Грелле Дюмазо: "ймовірно, сучасно першому процесу і першому суду". Энциклопедисты думали, що "виникнення цієї професії сучасно цілому світу". За словами Форсита, "з того часу, як люди вперше засвоїли форми цивільного пристрій, принцип адвокатури повинен був існувати, хоча назва її могло бути невідомим.

На противагу цьому погляду інші письменники стверджують, що "адвокатура найпізніший колір цивілізації", що "проходили тисячоліття, розросталися сильні цивілізації з зачатків в.с.балух; видавалися закони, влаштовувалися суди, писалися книги про правознавстві і управлінні державою, але не засновувалися адвокати, що "є народи настільки ж стародавні, як піраміди, але не мають адвокатури".

Яка з цих двох думок справедливіше? Щоб відповісти на це питання, а також, щоб дізнатися, як виникла адвокатура, і з якого зародка вона розвинулася, необхідно розглянути три групи фактів. По-перше, потрібно звернутися до даних антропології та етнографії, що стосуються юридичної ладу первісних народів; по-перше, слід ознайомитися зі станом правосуддя в сучасних полуцивилизованных державах, і в третіх, заглянути в глиб історії стародавніх і нових культурних народів.

02Ось три єдині джерела, з яких можна почерпнути інформацію про походження адвокатури та її первинних формах.

01У первісних народів Африки, Азії, Америки та Австралії зустрічаються зачатки суду. У таких державах, як Китай, Японія і країни, де панує іслам, юстиція вже досягає значного розвитку.


Такі королівства зулусів і бечуанов, що представляють собою обмежені деспотії.

У зулусів верховна влада належить королю, керуючому спільно з двома обраними ним міністрами, а у бечуанов місце цих міністрів займає рада старійшин, здебільшого, що складається з двох осіб. Нижчими органами управління є племінні вожді і старшини сіл. Зулусское судочинство має наступний вигляд. "Особа, яка має намір подати позов проти кого-небудь", говорить Ратцель: "збирає своїх друзів або сусідів, які, озброївшись, відправляються разом з ним до хати або до селища відповідача і розташовуються там, на якому-або видному місці, щоб спокійно почекати дію своєї присутності. При безсумнівність намірів, з якими вони прийшли, їм не доводиться довго чекати; незабаром збираються насупротив них у такому-то безмовному очікуванні дорослі сусіди відповідача або його мешканці селища. Один з них вигукує, нарешті, звертаючись до цих звичайно небажаною прибульцям: "розкажи нам новина"! Тоді позивач докладно викладає свою вимогу, причому його звичайно переривають товариші своїми додатками і поправками, а супротивники перехресними питаннями. Але ці дебати не призводить ні до чого, так як після обміну думок, що тривав, бути може, кілька годин, партія відповідача все-таки рішуче заявляє, що здатних міркувати чоловіків немає вдома, і що там залишилися тільки діти, які нічого не тямлять у таких важливих речах. На наступний день вони збирають як можна більше чоловіків і між ними таких, які відомі, як досвідчені спікери; аргументи "за" і "проти" досліджуються в самих різних напрямках.

Відповідна сторона починає викладати свою думку; партія позивача повинна знову викласти своє, причому його намагаються спростувати самим наполегливим і спритним чином у кожному окремому пункті. Якщо один оратор втомлюється, то виступає інший.

Коли всі доводи за і проти вичерпані обома сторонами, тоді партія позивача видаляється, і обидві вони обговорюють вигоди і невыгоды досягнутого ними положення. Якщо одна сторона відчуває, що вона не може встояти, то вона пропонує найменше можливе винагороду. Якщо угода не відбудеться, то тяжущиеся звертаються до умпакати (ватажкові, старості) сусіднього округу, у присутності якого ще раз повторюється весь суперечка з можливо більшій повнотою. Самі інтимні відносини і особливо розбрати між родинами обговорюються там з великою охотою. Коли умпакати думає, що він зрозумів справу, то він вимовляє рішення, що, втім, може зажадати з тиждень часу. Якщо ж він не в змозі зробити це, або якщо одна із сторін незадоволена рішенням, то може статися апеляція до головного вождя племені і раді умпакати ". Перед цим новим судом ще раз відбувається така ж процедура, як і раніше, поки вождь не скаже рішення, на яке можна скаржитися тільки королю. З цього опису видно, що судочинство знаходиться у зулусів на досить низькому ступені розвитку, але що, тим не менш, у них існує адвокатура, хоча і в найпростішій формі. Адвокатами є сусіди, друзі і земляки (односельці) тяжущіхся і особливо ті з них, які "відомі, як досвідчені оратори". У цьому останньому обставині полягає вказівка на розряд осіб, які переважно призиваються для захисту в суд, тобто є примітивними адвокатами по професії. Звичайно, вони ще мають дуже мало спільного з правозаступниками у власному розумінні цього слова. Вони не правознавці, не фахівці; вони також відносяться до адвокатів цивілізованих держав, як первісний юридичний лад до розвиненої правового життя. Тим не менш, у них не можна не бачити зародка адвокатури, так як вони виконують одну з її обов'язків, саме захищають чужі інтереси в суді.

Подібні зачатки адвокатури зустрічаються й у деяких інших первісних народів. Судочинство бечуанов істотних рисах однаково з зулусским. У багатьох негрских племен процеси ведуться перед зборами старшин; головний вождь відкриває засідання, спікери сторін виступають вперед і по черзі роблять промови. "Негри" зауважує Вайц "у таких випадках тримають себе з відомим гідністю і урочистістю та не переривають мовця мова оратора". У кафров тяжущиеся є на суд зі своїми рідними, які замінюють їм адвокатів. Судовий захист відома також жителям Сьера-Леоне сьєрра-леоне та Анголи, але у них вона, ймовірно, з'явилася, завдяки впливу що заволоділи цими місцевостями англійців і португальців. Викладені факти свідчать, що потреба в адвокатурі відчувається навіть некультурні народами, які перебувають на низькому ступені юридичної розвитку.

Тепер нам потрібно подивитися, яку форму має адвокатура в сучасних полуцивилизованных державах.

"У Китаї", говорить Реклю: "ні адвокатів. Якщо мандарин дозволяє батькам або друзям захищати обвинуваченого, то це просте поблажливість з його боку". У цих словах полягає очевидне протиріччя. Якщо особливого класу адвокатів і немає в Китаї, тим не менш, ті рідні і друзі, які захищають підсудного, безсумнівно, є в цьому процесі адвокатами. Таким чином, в Китаї допускається, як і у кафров споріднена адвокатура. Про адвокатуру в Японії не згадується в одному з відомих нам джерел. Ті країни і народи, які сповідують магометанську релігію, як то: Персія, Аравія, Туреччина і т. д., мають майже однаковим юридичним строєм, внаслідок того, що їх законодавство виникає з одного і того ж джерела, саме з Корану. Священна книга Магомета є разом і релігійним, і цивільним кодексом для мусульман. Зважаючи на це цілком зрозуміло, що відправлення правосуддя організовано у всіх мусульманських країнах приблизно однаково, і що всюди ми знаходимо клас осіб, спеціально займаються вивченням магометова кодексу та надають правозаступничество громадянам.

Так, в Туреччині, де в 1876 р. введена адвокатура за європейським зразком, спрадавна існували так звані муфтії, вчені знавці магометанского права. Їх діяльність являє разючу подібність з діяльністю юрисконсультів імператорського Риму. Вони не були ні судді, ні адвокатами, а мовниками права. Їх обов'язок полягала в тому, щоб давати відповіді на запропоновані їм, що сперечаються особами юридичні питання. Подібно думок римських юрисконсультів (responsa prudentium), відповіді муфтіїв мали силу закону, але для цього повинні були бути составляемы за відомою формі, саме повинні були містити в собі: 1) друк муфтія; 2) його адресу; 3) дослівний арабська текст, що відноситься до цього приводу та 4) вказівка на канонічне твір, на якому заснований відповідь. Подібні ж учені правознавці існують в даний час в інших мусульманських країнах, причому в одних вони є тільки юрисконсультами, а в інших беруть на себе і судовий захист.

 

Так, Мунго-Парк знайшов ще наприкінці минулого століття у племені мандінго (в західному Судані) справжніх адвокатів. "Так-так", він каже: "судді часто посилаються на писані (магометанские) закони, які, безсумнівно, повинні бути незнайомі тубільних поганам, то вони ввели (чого я ніяк не очікував зустріти у африканців) у своїх судах адвокатів з учених, які, як і у нас, в Англії, викладають вимоги позивача або відповідача. Цими адвокатами є негри-магометани". Такі ж знавці корану ведуть судовий захист у країні племені пула. У илофонов, що живуть недалеко від мандінго, теж практикують постійні наймані адвокати. У державі Марокко сторони мають право приводити з собою в засіданні своїх захисників. До числа напівкультурних країн слід віднести християнську Абісинію, де теж існують адвокати, хоча і не у вигляді особливого класу.

Таким чином, у деяких полуцивилизованных державах, переважно магометанських, правозаступничество вже досягає значного розвитку і навіть стає професійним заняттям спеціального класу осіб.

Якщо знайомство зі станом правосуддя у первісних і полуцивилизованных народів дає нам вказівку щодо первинних форм правозаступничества, то історія стародавніх і нових культурних народів повинна познайомити нас безпосередньо з процесом поступового розвитку цікавить нас інституту. На жаль, мізерність збережених пам'яток робить це в значній мірі неможливим. Справа в тому, що тільки стародавня історія європейських держав досить розроблена і може служити джерелом необхідних для такої мети відомостей. Що ж стосується держав інших частин світу, то наука застає їх вже на досить високого рівня культури. Їх ні в якому разі не можна назвати первісними в антропологическом сенсі слова. Вони вийшли з дитячого стану цивілізації, і афоризм Сенеки: "старовину - дитинство світу", може бути застосований до них тільки з великими застереженнями. Політичний пристрій і юстиція перебували у них не в зародку, а вже в значно розвиненому вигляді, так що ми маємо підстави думати, що зустрінемо у них більш-менш організовані форми адвокатури. Втім, мізерність матеріалів змушує нас обмежитися тільки збіглим нарисом.

По всій поверхні земної кулі налічується шість головних культурних осередків, тобто таких районів, де виникла і розвинулася більш-менш самостійна культура, саме східна Азія (Китай і Японія), Індостан (Індія), Месопотамія (Юдея), північна Африка (Єгипет), середня Америка (Мексика і Перу), і Мала Азія разом з її островами і протилежними півостровами Європи (Греція й Рим*(51)).

Про державах східної Азії, які досягли полукультуры, саме про Китаї і Японії, ми тільки що говорили.

В стародавній Індії правосуддя відправлялося царем в якості верховного судді і колегіальними судами. Процес ґрунтувався на принципах усності, гласності та змагальності, як в цивільних, так і у кримінальних справах. В протилежність державному раніше думку, новітніми дослідження доведено, що древньої Індії була відома адвокатура, причому обов'язки правозаступничества і представництва поєднувалися в одному класі осіб.

Древній Єгипет у достовірний період історії теж досяг значній мірі юридичної розвитку. Існували постійні суди. Процес з усного та гласного, яким він буває на нижчих рівнях культури, вже звернувся в письмовий і таємний. За свідченням Діодора Сицилійського, підтвердженим новітніми дослідженнями папірусів обидві тяжущиеся боку двічі обмінювалися состязательными паперами, і слідом потім ухвалювалося рішення. "Таким способом" каже Діодор: "єгиптяни дозволяють всі позови, вважаючи, що мови захисників сильно замінюють справедливість". За його словами, єгиптяни побоювалися, щоб штучні ухиляються та красномовства ораторів"не спонукали суддів пом'якшувати суворість законів і ставитися з меншою увагою до вимог справедливості.

І дійсно, ні в цивільному процесі, ні в кримінальному, як видно зі збережених папірусів, адвокатура не допускалася в Єгипті.

Але вже те, що єгиптяни були знайомі з небезпеками і темними сторонами адвокатури, свідчить, що у них вона існувала раніше, саме до введення письмового виробництва. Деякі факти навіть вказують, що вона була збережена і пізніше для виняткових випадків. Так, з одного папірусу видно участь адвокатів у цивільному процесі, що відбувалося між жерцем і грецьким найманим воїном. Захисниками були два грека. Після подачі прохань і пояснень з боку тяжущіхся, адвокати теж представили по одному писаному мемуарами. Це вилучення із загального порядку судочинства пояснюється тим, що однією зі сторін процесу був іноземець - грек.

Таким чином, в Єгипті адвокатура, ймовірно, з'явилася в найдавніше час, але не встигла розвинутися і з введенням письмового виробництва була майже зовсім знищена.

У стародавніх іудеїв право ототожнювалася з релігією. Судді вважалися намісниками Єгови. Головним обов'язком їх було неупередженість і милосердя. Виробництво ґрунтувалося на принципах усності, гласності та змагальності, і права підсудних ретельно охоронялися. За таких обставин поява адвокатури було не тільки можливо, але навіть неминуче. У найдавніше час як захисника міг стати кожен бажаючий. Це допускалося безперешкодно і навіть вважалося священним обов'язком. "Вчитися", говорить Ісая: "робити добро, прагнете до справедливості, допомагайте пригніченим, платіть право сиротам і захищайте вдів". Його заповідь не залишилася мертвою буквою, а була здійснена на ділі кращими і способнейшими людьми. "Коли я" Йов говорить: виходив до брами міста, і на площі ставив собі стілець, князі припиняли мова і вважали руку на уста свої, голос знаменитих чоловіків переховувався, і мова прилипав до гортані їх. Бо вухо чуло і то мене, і око бачило і восхваляло мене. Бо рятував я страждальця волаючого, й сироту, коли не поміг йому. Благословення гинучого на мене приходило, і серце вдовиць було мною обрадувано. Зодягавсь Я в праведність, і вона одягала мене собою; плащем і увяслем служила мені правосуддя. Сліпому я був очима, а одноногим ногами. Жебраком я був батьком і вникав у справу незнайомого мені. Та торощив беззаконній щелепи і з його зубів исторгал викрадене... Слухали мене і в очікуванні ради мого мовчали. Після промов моїх вже не заперечували, і капало на них слово моє. І чекали мене, як дощу, і як пізнього отверзали уста свої". Така була патріархальна форма судового захисту перед патріархальним судом старійшин, збиралися у міських воріт для відправлення правосуддя. Вона не була професією, а являла собою чисто благодійну діяльність, благороднейшую, за висловом Михаелиса, форму милостині.

У пізніший час адвокатура прийняла іншу форму. За талмудическому праву, при судах синедріону перебували особи, які готувалися бути суддями і мали назва кандидатів. Вони були присутні на засіданнях і могли говорити мови в захист обвинувачених. Будучи фахівцями, вони дещо більше наближалися до адвокатів у власному розумінні. Але так як вони виступали не на запрошення підсудних і без попередньої угоди з ними, то їх все-таки не можна визнати справжніми адвокатами.

Згодом у єврейській мові з'являється термін "адвокат", запозичений з грецької. Це, вочевидь, вказує, що стали юдеї переймати у греків справжню адвокатуру. Але нічого достовірного на цей рахунок дотепер невідомо.

Стародавня Мексика і Перу в момент їх завоювання європейцями представляли сліди значній культури. В обох державах, подібно до того, як в Єгипті, існували постійні суди, а в процесі переважала писемність. Але щодо адвокатури не зустрічається ніяких вказівок. Можна припустити, що тут, як і в Єгипті, вона офіційно не допускалася внаслідок панування письмового процесу.

Що стосується, нарешті, Греції та Риму, а також інших цивілізованих держав Європи, то їх історії будуть присвячені окремі відділи в нашому дослідженні.

Викладені факти дають право зробити наступні висновки.

По-перше, з них видно, що хоча адвокатура не виникає одночасно з судом, тим не менш, зародки правозаступничества з'являються на найнижчих рівнях юридичної розвитку.

По-друге, першими правозаступниками служать особи, пов'язані з тяжущимися якими-стосунками, саме родичі (Китай, землі каффров) друзі або сусіди (країни зулусів і бечуанов).

По-третє, особливий клас адвокатів, тобто осіб, цілком присвятили себе правозаступничеству і займаються їм, як професією, виникає тільки на більш високої ступені розвитку юридичної ладу, як звичайне право, що живе в свідомості народу, замінюється писаним законом, і коли знання цього закону перестає бути доступним для всіх і кожного (мусульманські країни).

У четвертих, навіть в тих країнах, де існує особливий клас адвокатів ще не можна знайти ніяких слідів організації професії. Нарешті, в-п'ятих, історія Єгипту дає перше вказівка на факт, з яким ми постійно будемо зустрічатися згодом саме на те, що письмовий і таємний процес украй несприятливий для розвитку адвокатури.

Автор одного з творів про адвокатуру Прийшов, повторює той же погляд: "перед першим суддею, ймовірно, виступили і перші адвокати". На противагу цьому погляду інші письменники стверджують, що "адвокатура найпізніший колір цивілізації", що проходили тисячоліття, розросталися сильні цивілізації з зачатків в.с.балух; видавалися закони, влаштовувалися суди, писалися книги про правознавстві і управлінні державою, але не засновувалися адвокати, що "є народи настільки ж стародавні, як піраміди, але не мають адвокатури".

Необхідно зауважити, що на перших ступенях розвитку юридичної ми не зустрічаємо адвокатури в тому вигляді, в якому вона існує в даний час у європейських народів. Подібно всім соціальним установам, вона не виникає відразу в абсолютно організованому вигляді, а з'являється в життя спочатку у формі незначного зародка, який може при сприятливих умовах розвинутися і досягти пишного розквіту, а при несприятливих чахнути і животіти в глухомані.


Правозаступничество, як ми бачили, являє собою результат процесу розподілу праці. Його розвиток і удосконалення повинне йти паралельно з розвитком правового суспільства.

"Не можна сподіватися", справедливо зауважує Форсит; "знайти в дитячої цивілізації будь-яка формальне визнання необхідності адвокатури, як окремого ремесла чи професії". Подібне визнання можливо тільки на високій щаблі розвитку юридичної життя, коли знання права стало недоступним для більшості. Точно також не можна думати, що перші зачатки судового захисту одразу отримали назву адвокатури. "Професія адвокатів набагато древнє її назви", говорить Буша д Аржі.

Свій розвиток адвокатура отримало в Стародавній Греції і Римі. У ті давні часи в судовій сфері красномовство відігравало важливу роль.

Так як суддями були звичайні громадяни, мало розуміли в юриспруденції, то не дивно, що головну увагу було звернено на красномовство тяжущіхся, і що погано говорити означало майже напевно програти справу.

Між тим особи, що не володіли даром слова, повинні все-таки особисто захищати себе в суді чинності атичного принципу, підтвердженого навіть законом. Зіткнення цього принципу з нагальною потребою життя призвело до обходу його у вигляді твори промов для тяжущіхся, які заучивались ними і вимовлялися на суді.

Спочатку такі речі, що носили назву логографии, вигадувалися для рідних і друзів, але потім їх твір стало заняттям особливого класу осіб, які називалися логографами. Першим професійним логографом вважається Антифон (V ст. до Р. Х.), який, за словами Аммиана Марцеллина і Плутарх, ввів звичай брати плату за складання судових промов. За ним пішов цілий ряд інших логографов, в числі яких були такі знамениті оратори, як Лизий, Ісократ, Есхіл і Демосфен.

Така була первинна форма адвокатури в Греції. Вона залишалася пануючої до самого кінця республіки, і численні що дійшли до нас логографии видатних грецьких ораторів ясно показують, як вона була розповсюджена.

Тим не менш, логографии не могли цілком задовольнити потреби в судового захисту. Не кажучи вже про труднощі вивчати напам'ять цілі твори, логография годиться тільки для обвинувальних і позовних промов і могли мати вельми обмежений і недосконале застосування до оборонної промов і реплік.

У самому справі, логограф міг чи в змозі заперечувати обвинувачу або позивачу, ще не знаючи точно, які докази приведуть вони на суді? Чи міг логограф вгадати з достовірністю всі доводи протилежної сторони, щоб спростувати їх, перш ніж вони будуть висловлені? Не ризикував чи він промахнутися і направити свої заперечення зовсім не в той бік, куди слід було? Очевидно, логографии не могли замінити усних промов. Крім того, участь захисників у кримінальних справах стала вимагати проста справедливість.

І ось, з одного боку, недостатність логографии, а з іншого боку, вимоги справедливості призвели до того, що суди стали в окремих випадках дозволяти усну захист тяжущіхся сторін стороннім особам.

Це відбувалося, в більшості випадків наступним чином. Оскільки закон вимагав, щоб сторони були і самі захищали свої інтереси, то суди, не маючи права порушувати цю постанову, вдавалися до обходу: боку як і раніше повинні були бути на суд і вести дебати, але їм було дозволено після виголошення першій промові просити суд, щоб другу мова сказав хтонебудь із сторонніх осіб. Друга мова називалася девтерологией, а произносившие її - синегорами, за аналогією з кримінальними обвинувачами. Цим способом досягалася двояка мета: принцип особистого захисту залишався в силі, і в той же час була допущена судова допомогу з боку неучаствующих в процесі осіб.

Немає ніякого сумніву в тому, що суду не відразу допустили такий обхід закону. Природно всього припустити, що спочатку до захисту сторін почали допускати тільки осіб, пов'язаних з ними узами кровного споріднення, і що після закінчення деякого часу, цей привілей була поширена на друзів тяжущіхся, а потім і на всіх сторонніх осіб.

Незважаючи на мізерність історичних матеріалів, можна навести чимало фактів на підтвердження цього припущення.

Закони Солона, які встановили принцип особистого захисту на суді, були видані на початку VI ст. Рівно через сто років у процесі Мильтиада вже була допущена родинний захист на суді. Мільтіад був звинувачений у державній зраді, але так як внаслідок тяжких поранень, отриманих на воєн, він був не в змозі говорити на суді, то захист вів його брат Стесагор.

Інший приклад, який, втім, до пізнішого часу, представляє логография Изея за Эффилета, уривок якої збережений Діонісієм Галікарнаським. Особа, для якої написана ця мова двічі, на початку і в кінці її, вказує на свою спорідненість з Эвфилетом, що спонукує його виступити в захист підсудного.

Ще більше фактів можна привести в доказ допущення друзів і взагалі близьких тяжущимся осіб до судового захисту. Головним джерелом служать в цьому відношенні збереглися судові мови кращих грецьких ораторів, саме Антифону (у V ст. до Р. Х.), Лизия (теж), Изея (на початку IV.), і Сократа (теж), Демосфена і Эсхина.

 

Четверта частина однієї тетралогії Антифону починається наступним чином: "оскільки підсудний не з'явився до суду (не тому, що він визнав себе винним, а тому, що боявся наполегливості обвинувачів), то ми, як його друзі, визнали своєї священним обов'язком виступити на його захист".

Лизий у промові за Ференика точно так само вказує на дружбу з обвинуваченим, як на причину свого втручання в його справу: "мені здається потрібним, судді, сказати кілька слів про дружбу з моєї Фереником, щоб ніхто з вас не здивувався, побачивши, що я, який дотепер ніколи не захищав нікого з вас, виступаю тепер у захист Ференика".

Така ж початок промов Изея про спадщину Никострата і за Эвмата. У першій з них говориться наступне: "Агнон і Агнофей мої друзі, про мужі, як і їх батько був раніше, а тому мені здалося необхідним їм допомогти". У всіх цих промовах йдеться або про родичів або друзів сторін. Вперше у Исократа зустрічається вказівка на допущення як синьогора сторонньої особи.

У лигографии проти Ліхота особа, для якої вона написана, закінчує свою промову словами: "Я сказав про справі, скільки міг; якщо ж хто-небудь з присутніх має щось сказати на мою користь, то нехай зійде на трибуну і скаже.

Одна літографія Демосфена дає можливість пояснити, яким чином до захисту підсудних були допущені слідом за друзями - ще сторонні особи. Саме мова проти Дионисидора, написана для якогось Дарія, закінчується такою заявою: "я захищав себе, як міг, я хотів би, щоб хто-небудь з моїх друзів сказав в мою користь. Іди ж Демосфен!".

Ви помічаєте, що під виглядом одного тяжущийся запрошує в якості захисника самого автора лигографии, знаменитого спікера. Чи був Демосфен дійсно іншому Дарія,- невідомо, так і неважливо.

Цей випадок ясно показує, що тяжущиеся могли надавати захист своїх інтересів фіктивним, а може бути навіть найманим друзям, оскільки суд рішуче не мав можливості контролювати їх заяв, і що, таким чином, мало-помалу увійшло в звичай допускати до захисту всяке зазначене стороною особа.

Такий природний процес виникнення і розвитку грецької адвокатури. Поряд з твором логографий виникла усна захист, спочатку у вигляді спорідненої адвокатури, а потім у вигляді договірної захисту.

Нарешті, не можна пройти мовчанням ще одного боку грецької адвокатури: крайней нерозбірливість у виразах, різкості і навіть просто непристойності багатьох речей ораторів. У запалі ораторського захоплення адвокат не щадив нічого: ні доброго імені свого супротивника, ні честі його дружини і матері, ні скромності слухачів. В цивільних справах адвокати були ще більш або менш стримані помірні. Але кримінальні захисту нерідко являли собою на половину памфлети. Деякі мови Демосфена були б неможливі в сучасному суді, як багато епізодів Аристофановых комедій на нинішній сцені.

Взагалі, вони не соромилися в засобах захисту: вони благали суддів про помилування підсудного, приводили з собою його дітей, рідних і друзів, які своїми слізними проханнями повинні були пом'якшити строгість суду, вдавалися до різних театральних витівок, як вчинив, напр., Гіперід в процесі Фріни.

Так, Фріна була звинувачена у безбожництві. Обвинувачі вважали, що земна жінка, володіючи такою красою, як Фріна, кидає виклик богам.

Гіперід, доводячи суддям, що жінка, обдарована богами такий дивовижний і чудовою красою, не може бути ним невдячна, переконався у даремності свого красномовства. І тоді в пориві відчаю, Гіперід зірвав з обвинуваченої одяг, щоб у повному блиску представити її красу перед суддями. Фріна була виправдана.

Хоча логографы існували до останніх років грецької незалежності, тим не менш, деякі факти показують, що усна захист поступово витіснила "письмову".

Як відомо, перший професійний логограф Антифон ніколи не говорив на суді, а тільки писав мови для тяжущіхся. Його сучасник Лизий, судячи з його слів, виступав всього 23 рази в якості захисника друзів і рідних. Те ж саме відноситься і до Изею (IV.). Ісократ, що володів таким голосом і слабким здоров'ям, не соромтеся говорити перед народом і обмежувався викладанням риторики і писанням лигографий.

Але оратори останнього періоду, саме Демосфен, Есхін і Гіперід, поряд з твором промов для тяжущіхся займалися та усній захистом і, притому, не тільки друзів, але, як ми бачили, і сторонніх осіб.

Немає ніякого сумніву в тому, що логографии згодом були б повністю витіснені усними промовами, і що єдиною формою адвокатури залишилася б усна захист.

Точно також досить імовірно, що в силу життєвої потреби з'явився б особливий клас професійних адвокатів.

До нещастя, в той самий час, коли афінська адвокатура, вочевидь, готувалася зробити цей крок, падіння політичної волі надовго призупинило самостійне протягом аттичної життя.

За македонської гегемонією було римське панування, і юридична життя Греції пішла по чужому їй, прокладеному могутнім завойовником шляху.

Римляни ввели всюди свої судові установи та тільки у вигляді особливого милості надавали підкореним грекам брати участь у здійсненні правосуддя. За часів імперії правовий лад Греції був остаточно перетворений, і історія грецького права злилася з історією римського.

У Стародавньому Римі, за загальноприйнятим у історії думку, римська адвокатура розвинулася з патронату, який був перехідною сходинкою від такого представництва до договірному.

Збереглися в деяких пам'ятниках звістки про найдавніших судових процесах свідчать, що споріднена адвокатура з давніх пір існувала в італійських народів. Якщо вірити Діонісію Галикарнасскому, ще до заснування міста Рима в процесі Реї Сільвії, матері Ромула і Рема, гаряче участь брав її батько Нумітор. Точно так само при третьому римському царі (Тулле) на захист Горація, звинуваченого у вбивстві своєї сестри, виступив перед судом царя батько підсудного. У відомому процесі Virginia під час правління децемвиров (V ст.захист вели батько, дядько та її наречений.

На користь Цезона говорили на суді його родичі, Сервилия (V ст.) виправдовували його товариші і друзі, а Фабія (IV) захищав батько.

Всі ці факти відносяться до найдавнішої римської історії, до того її періоду, коли про вільну адвокатуру ще не було й мови, і всі вони, безсумнівно, свідчать, що родинний захист здавна була звичайним явищем в Римі.


 

 

"З часу Гракхів", справедливо зауважує Грелле-Дюмазо: "республіка управлялася адвокатами".

У самому справі, хто як не найвизначніші і найбагатші громадяни, які звикли говорити публічно і керувати почуттями натовпу з допомогою мови, мав можливість висуватися і зайняти перше місце у годувала правління в державі, де при демократичному пристрої вся влада була в руках народу? І, дійсно, ми бачимо, що найбільш видатні політичні діячі республіки були адвокатами.

Суворий цензор Катон часто виступав не лише в ролі обвинувача, але і в якості захисника. Знаменитий переможець Карфагена Сципіон Африканський молодший був видатним оратором.

Марк Антоній, дід тріумвіра, Кай Гракх, Красс, Юлій Цезар, Помпей, Цицерон, всі вони вирушили шляхом адвокатури.

Майже всі перші імператори, якщо і не були професійними адвокатами до сходження на престол, то все-таки виступали в судах: як Серпень, так і Тиверий, як Калігула, так і Клавдій.

Але республіканський період Стародавнього Риму все-таки повинен бути визнаний найкращим часом римської адвокатури. При усності і гласності обвинувального процесу, при повному розвитку юрисдикції самого народу, адвокатуру представлялося широке поле діяльності. Вона була абсолютно вільною професією і створила цілий ряд першокласних ораторів.

Імен Цицерона і його суперника Гортензія, було б достатньо, щоб прославити їх століття.

Додайте сюди Марка Аврелія Цетега, якого поет Энний назвав "медом переконання", Катона старшого, стислий енергійне красномовство якого відповідало непохитною суворості його характеру, патетичного Сервия Сульпиция Гальбу, сладкоречивого Лелия, Сципіона Африканського молодшого, який красою і в той же час солідністю мови, Кая Гракха, піднесеного оратора, Марка Емілія Скавра, який прославив, втім, не стільки красномовством, скільки неупередженістю суджень та професійної чесністю, Марка Антонія, елегантного оратора-актора з чудовою дикцією і жестикуляцією, Люція Красса, якого Цицерон називав першим адвокатом свого часу і про який говорив, що з усіх ораторів він кращий юрисконсульт, Люція Пилипа, що стояв поряд з Антонієм і Крассом, Аврелія Коту, чудового витонченістю мови, Сульпиция Руфа, якого Цицерон визнавав найвеличнішим ораторів, Помпея, Юлія Цезаря, Поллиона,- все це були світила першої величини, що складали яскраве сузір'я навколо біля царя римської адвокатури - Цицерона.

Після занепаду Римської імперії адвокатура отримала свій подальший розвиток у Візантії.

З перенесенням столиці з Риму в Константинополь законодавча регламентація стала мало-помалу охоплювати всі сторони адвокатської діяльності. Досі під адвокатурою була у всіх відносинах вільної професією і не мала жодної організації. Тепер вона отримує поступово правильне пристрій. З IV., в законодавчих пам'ятниках з'являється термін "стан адвокатів" (ordo, collegium, consortium advocatorum, causidicorum, togatorum). Потім, адвокати поділяються на штатних і сверхштатных; при імператорі Леві встановлюється іспит для кандидатів в адвокатуру (V ст.); обмежується комплект штатних адвокатів у кожній провінції; надаються різні привілеї, як всьому стану, так і деяким з його членів, словом, законодавство прагне детально визначити всі сторони професії.

Особливе значення для адвокатури в той період мав кодекс Юстиніана кодексів, що представляють собою, так сказати, законодавчу кристалізацію усього попереднього розвитку римського права.

У Юстиниановых зводах ми знаходимо струнко організовану систему адвокатури. Основний принцип цієї організації - віднесення адвокатської професії до посадової службі. Адвокати носили назву стану (ordo).

Допущення до адвокатуру залежало від начальника провінції або міста (в столицях), тобто від вищого адміністративно-судового чиновника.

Як раніше не допускалися до адвокатуру неповнолітні, які страждають деякими фізичними вадами (глухі, сліпі), жінки, позбавлені цивільної честі, які зазнали кримінальному покаранню, що займаються ганебними ремеслами і т. п.

Разом з тим від кандидатів у адвокатуру були потрібні деякі позитивні умови саме: 1) закінчення курсу в одній з юридичних шкіл і 2) іспит. При Юстиніані юридичні школи існували тільки в Константинополі, Римі і Беріть. Всі інші були заборонені.

Адвокати вносилися в списки (rotula) за префектурам в порядку їх допущення до професії. Перший за списком називався старшиною (primas). Всі адвокати поділялися на два розряди: штатних (statuti) і сверхштатных (supernumerarii).

Різниця між ними полягає в тому, що перші були обмежені певним комплектом і мали право виступати у всіх судах, а другі не були обмежені в числі і практикували в нижчих судах*(237).

Штатні призначалися начальником провінції з числа сверхштатных. Комплект штатних був визначений для кожної префектури окремо: у префектурах Східної і Иллирийской їх було по 150, в Римській і Константинопольської - за 80, в Олександрійської - 50.

Дисциплінарний нагляд за адвокатами належав так же, як і прийняття в їх число начальнику провінції. Головними професійними злочинами вважалися: зрадлива зрада клієнту (praevaricatio), вимагання великих гонорарів, отримання для себе частини спірного майна і кляузництво. За ці та їм подібні порушення професійних обов'язків накладати одне покарання: заборона практики.

Для адвокатів була встановлена особлива професійна присяга, яку вони повинні були говорити не при вступі у стан, а на початку кожного захистило справи.

У цієї присяги вони схоплені: 1) що докладуть всі зусилля до того, щоб виправдати законні і справедливі вимоги клієнта, і 2) що не сповільнять відмовитися від ведення справи навіть під час виробництва, якщо переконаються в його неправоті, все одно, чи буде ця неправоту моральної або юридичної, тобто чи буде справу нечесним (causa improba) або юридично необґрунтованим (penitus desperata). У разі відмови адвоката від такої справи, тяжущийся не мав права запрошувати іншого, щоб, як сказано в законі", нехтуючи кращими адвокатами, сторони не стали обирати нечесних".

Мабуть, адвокатура такого розквіту, як в Стародавній Греції і Римі, у Візантії не отримала. Історія не зберегла доменів візантійських адвокатів.

Форми організації та принципи адвокатської діяльності в Стародавній Греції і Римі вплинули на пристрій адвокатури в державах західної Європи.

Юстинианово право, як відомо, послужило основою для законодавств майже всіх цивілізованих народів. Що стосується самої Візантійської імперії, то наступники Юстиніана задовольнялися багатим скарбом, отриманим від нього у спадок, зрідка змінюючи і доповнюючи його кодекси, згідно з изменявшимися умовами життя.

"Еклога" Льва Исавриянина (VIII ст.), "Прохейрон" Василя Македонянина (IX ст.), незабаром замінив її, і "Базиліки" Льва Філософа (IX, X в.), - все це переклади на грецьку мову з незначними переробками законів Юстиніана.

Але вплив римського права поширилася далеко за межі Візантії. До XII століття воно позначалося в тих країнах, які були під пануванням Західної Римської Імперії до її падіння (476 р.), тобто в Італії, Галії, Великобританії і деяких німецьких землях.

Після XII століття воно отримало силу в інших землях німецького походження, так що в XV і XVI століттях майже всі християнські народи західної Європи засвоїли собі кодекси Юстиніана. Само собою зрозуміло, що ця організація адвокатури, яка була написана в них, надавала більший або менший вплив, згідно з умовами часу і місця, на пристрій цього інституту у кожного з зазначених народів.

Але і традиції республіканського Риму не загинули безслідно в історії. Прорвавшись мало-помалу крізь суху оболонку Юстиниановых норм, вони прищепилися на ґрунті Франції, Англії та деяких інших країн і розпустилися пишним цвітом.

Поява професійній адвокатури в Російській імперії, зокрема і в Україні, пов'язане з судовою реформою 1864 р., яка проголосила принципи незалежності суддів, гласності, усності та змагальності судового процесу, ліквідувала становий суд. Були введені суд присяжних, адвокатура, мирові суди. Отримавши законодавче закріплення в судових статутах, адвокатура стала новим юридичним установою.


У дореформенное час протягом кількох століть роль адвокатів виконували приватні особи - стряпчі або заступники по справах. Їх функції не були законодавчо регламентовані, будь-яких вимог до них (у вигляді наявності спеціальної освіти) не висувалося. Як правило, їх обов'язки обмежувалися складання документів і пред'явленням їх у різні інстанції. І навіть створення в 1832 р. інституту присяжних стряпчих чинності станового характеру їх діяльності не могла гарантувати новим соціальним статусом захист їх інтересів в суді та інших установах.

Вперше про судовому представництві згадується в законодавчих актах 15 століття - Псковської і Новгородської судних грамотах. У них закріплено, що обов'язки судових представників крім родичів тяжущіхся (Новгородська грамота пскова - ст. 16, 17, 18), могли виконувати всі правоспособные громадяни, за винятком тих, хто перебував на службі і зодягнений був владою (Псковська грамота пскова - ст. 68, 69).

Перший клас осіб складали так звані природні представники, а другий - наймані. І саме з найманих представників поступово створювався інститут професійних повірених (посібників і наймитів).

У Новгородській судной грамоте повіреного міг мати всякий (ст. 15, 18, 19, 32), і боку, у разі наявності в них представників у судовому процесі, повинні були мати справу тільки з ними (ст. 5).

У відповідності зі ст. 36 Судібника 1497 року у випадку, якщо позивач або відповідач самі не були в суд, то вони мали право надіслати замість себе повірених.

Наступний Судебник, 1550 року, у ст. 13 закріплював не тільки право сторін мати повірених (стряпчих і поручников), але і встановлював певні правила для проведення поєдинку.

Тобто Судебники 1497 і 1550 року, а так само Соборне Укладення 1649 року, інститут найманих повірених згадують вже як існуючий (ст. 36 Судібника 1497 р.; ст. 13 Судібника 1550 р.; гл. 10, ст. 108 Уложення 1649 р.).

Разом з тим, законодавчої регламентації представництва (стряпчества) не було і склад цих осіб був досить різноманітний.

Судова реформа 1864 року заклала основи компетентної та самоврядної організації адвокатів. Сформувалася адвокатська професія, яка як західних, так і традиційно російськими рисами.

Адвокати підрозділялися на дві групи: присяжних повірених, давали професійну присягу адвокатів, які перебувають у корпорації, і приватних повірених, які займалися адвокатською практикою індивідуально.

Присяжні повірені грали серед адвокатів провідну роль і набиралися з найбільш утвореної частини російської еліти. Професійні об'єднання присяжних повірених організовувалися за територіальною ознакою.

Присяжні повірені об'єднувалися в особливу корпорацію - стан присяжних повірених. Для таких корпорацій було характерно внутрішнє самоврядування у вигляді виборних органів (рад присяжних повірених). У завдання адвокатури крім захисту по кримінальних справах входило представництво сторін у цивільному процесі та надання юридичної допомоги населенню, включаючи безкоштовні консультації для бідних.

Присяжними повіреними могли бути особи, що досягли 25-літнього віку, які закінчили університетський курс юридичних наук і п'ять років судової практики в якості чиновника судового відомства або помічника присяжного повіреного. У деяких ради присяжних повірених для кандидатів влаштовувалися випробування з метою перевірки їх практичної підготовки.

Існував також у цей час інститут помічників присяжних повірених. До них ставилися особи, які отримали юридичну освіту, але ніде не служили.

Як органів самоврядування корпорації присяжних повірених діяли Ради присяжних повірених. Вони складалися з голів, товаришів голови та членів ради, чиї посади були виборними.

Рада здійснював свою діяльність у різних напрямках. Він брав і звільняв присяжних повірених, здійснював дисциплінарну практику, розподіляв "безкоштовні" справи серед присяжних повірених, регулював різні суперечки між ними і т. д. Діяльність ради контролювалася судовою палатою.

6 червня 1874 р. був виданий закон, який заснував разом з присяжної адвокатурою інститут приватних повірених. Підставою для затвердження на посаді приватного повіреного та отримання права на участь у виробництві цивільних справ у мирових суддів і в загальних судових установах було отримання особливого свідоцтва, який видавали тими судами, в окрузі яких приватний повірений здійснював клопотання по справах.

Відміну присяжних повірених від приватних повірених полягало в тому, що присяжні повірені зберігали право клопотати у всіх судових місцях Російської імперії, а приватні повірені могли виступати тільки в судах, що видали їм такий дозвіл. У касаційних департаментах Врядувального Сенату приватні повірені могли діяти тільки по тих справах, які вони вели у нижчих інстанціях, а присяжні повірені - по всіх справах.

Приватні повірені не могли утворювати корпорації, вони не мали самоврядування, і що найважливіше - могли бути усунені від клопотання без судового розгляду, за розпорядженням міністра юстиції. В цьому відношенні присяжні повірені були поставлені, без сумніву, у умови незрівнянно більш сприятливі, ніж приватні повірені.

Законодавство, що регулює діяльність приватних повірених, зберігало їх дореформений статус. Всі питання, що стосувалися діяльності приватних адвокатів, включаючи членство і дисциплінарні питання вирішувалися в першу чергу судами.

З самого початку існування адвокатури, особливо в Санкт-Петербурзі та Москві, були встановлені досить жорсткі умови для прийняття в присяжні повірені. Однак, на відміну від інших західноєвропейських держав, Росія уникла легальної спадковості адвокатури, продажу посади або звання адвоката, а також узаконеного розподілу праці між присяжними повіреними і стряпчими. Без перебільшення можна сказати, що російська адвокатура була самостійною ліберально налаштованим професійним станом, яке грало одну з найважливіших ролей у суспільному житті післяреформеної Росії.

Закономірно, що історію російської адвокатури в ряді досліджень представляють як історію боротьби адвокатів з адміністративної владою.

 

У такому вигляді інститут присяжних і приватної адвокатури проіснував до листопада 1917 р.

Після Жовтневого перевороту адвокатура практично була скасована, незважаючи на те, що багато видатних революціонери досконально знали тонкощі адвокатської професії, тому що практикували в якості адвокатів при старому режимі. П. Красиков, Н. Крестинський, П. Стучка, Буд. Курський, та й сам Ленін були до революції адвокатами.

Ленін, після отримання диплому юриста в Санкт-Петербурзі в 1891 році у віці 21 року без особливого ентузіазму пропрацював протягом півтора років помічником адвоката в провінційному місті Самарі. Будучи під початком присяжного повіреного Хардина, він провів всього 10 справ про незначні злочини, і у всіх випадках його клієнти були засуджені.

Згідно з Декретом "Про суді" № 1 від 24 листопада 1917 року крім присяжної адвокатури скасовувалися інститут прокуратури, відділи кримінальних розслідувань і взагалі практично вся судова система. І якщо більшість юридичних установ повинно було швидко реорганізуватися на революційних засадах, то присяжної адвокатуру законодавство заміни не передбачала. Представительствовать в суді було дозволено будь-кому, що володіє цивільними правами громадянину будь-якої статі. Тобто адвокатура знову ставала вільної професією, що відкинуло її за рівнем організаційного статусу до дореформений (1864 року часом (10).

Період з листопада 1917 року по травень 1922 року умовно можна іменувати перехідним періодом для адвокатури (12).

Інструкція про революційних трибуналах від 19 грудня 1917 року є першим офіційним актом нової влади, який містив спробу створення нової - радянської адвокатури.

Процес пошуку оптимальної для нової влади організації адвокатури призвів до того, що 30 листопада 1918 року приймається Положення про народному суді РРФСР, згідно з яким при Радах робочих і селянських депутатів засновуються колегії захисників, обвинувачів і представників сторін в цивільному процесі.

На початку січня 1918 року Комісаріат юстиції розробив новий проект закону, який з низкою поправок був прийнятий як частина Декрету "Про суді" № 2 . Надалі, а саме 15 лютого 1918 року, приймається Декрет № 2, виданий у розвиток і доповнення Декрету № 1, встановлююча колегії правозаступников, як у формі громадського звинувачення, так і у формі громадської захисту.

11 травня 1920 року Раднаркомом видається постанову "ПРО реєстрацію осіб з вищою юридичною освітою", згідно з яким у триденний термін після опублікування цієї постанови, зазначені особи зобов'язані зареєструватися в подотделах обліку й розподілу робочої сили за місцем проживання. Особи, не зареєстровані в зазначений термін, вважалися дезертирами і каралися судом. Таким чином, діяльність адвокатів замінюється формою трудової повинності.

У червні 1920 року на третьому Всеросійському з’Їзді працівників юстиції приймається рішення про внесення змін у Положення "Про народному суді РСФСР" від 30 листопада 1918 року, відповідно до яких колегії захисників і обвинувачів замінюються системою періодичного залучення юристів до ведення справ (13).

Повне знищення, навіть того подібності адвокатської корпорації, якими були колегії правозаступников, ознаменований прийняттям 21 жовтня 1920 року ВЦВК доповнень до Положення "Про народному суді РСФСР", що спричинило за собою розвиток підпільної адвокатури.

Природно, що це не влаштовувало нову владу і на четвертому Всеросійському з’їзді діячів радянської юстиції, комісар юстиції Д. Курський визначає перспективи розвитку адвокатури: "Або ми створимо організацію адвокатів, яка буде знаходитися під нашим контролем, або візьме верх приватна практика" (14). І саме на цьому з'їзді була запропонована для обговорення реформа, що стосується адвокатури.

25 травня 1922 року приймається Положення "Про адвокатуру", але оскільки воно лише в загальних рисах говорило про новостворюваних колегії захисників, то Нарком'юстом 5 липня 1922 року приймається Положення "Про колегії захисників", згідно з яким дані колегії утворювалися в кожній області при губернських судах, а нагляд за їх діяльністю покладався на суд, виконком та прокуратуру.

Значна більшість членів нових колегій були так званими буржуазними фахівцями - членами професійній корпорації, що одержали освіту при царському режимі. Цифри за 1923 рік свідчать, що приблизно 75% всіх вступили в колегії отримали вищу юридичну освіту в царських навчальних закладах.

Партія більшовиків почала вводити до складу колегій комуністів, намагаючись встановити, таким чином, контроль над діяльністю корпорації зсередини. Але багато прийняті в адвокатуру комуністи були адвокатами тільки на папері і вступали в колегію тільки для того, щоб зайняти керівні пости.

З кінця 1927 року комісаріатами юстиції стало заохочуватися освіту в колегії захисників трудових колективів, але насильницькі спроби колективізувати адвокатуру не привели до успіху, і в кінці 1934 року був підготовлений проект нового закону про адвокатуру (який так і не був прийнятий), в якому поряд з колективною формою організації корпорації дозволялася і приватна практика (проект був опублікований в журналі "За соціалістичну законність" (1935 рік, № 1).

22 грудня 1938 року, Наркомюст СРСР видав директиву "ПРО роботу колегій захисників", ознаменовавшую, на думку М.В. Іванової, початок кампанії з остаточної трансформації адвокатури в верноподданническое радянських установа.

Нове Положення про адвокатуру 1939 року було моделлю для всіх наступних законів про корпорації. Адвокатам заборонили поєднувати роботу в держустановах на повну ставку з роботою в адвокатурі, що змусило їх вибирати між роботою в держсекторі і роботою в адвокатурі.

Нагляд за діяльністю адвокатури з боку державних органів був переданий Наркомату юстиції СРСР, республіканським Наркоматам юстиції і регіональним управлінням нарком’юсту. Крім здійснення наглядових функцій і ролі останньої інстанції при вирішенні питань складу та професійної дисципліни ці органи періодично видавали обов'язкові до виконання колегіями адвокатів директиви.

В період військового часу чисельний склад адвокатури скоротився (за перші два роки війни на 55 %), у той час як перед нею стояла важливе завдання - надання юридичної допомоги військовослужбовцям, членам їхніх сімей та інвалідам.

 

Таким чином, короткий аналіз організаційного устрою адвокатури в період після скасування Судових статутів 1864 року дозволяє зробити висновок про те, що існувала раніше - в період дії Судових статутів, як в достатній мірі самокерована організація, адвокатура в значній мірі втратила це важлива властивість в радянський період. Проведені в цей період перетворення корпорації, викликалися, скоріше, не прагненням удосконалити цей інститут, як правозахисну організацію, а наміром законодавця створити керовану органами держави структуру, що вписується в новий і громадський та державний лад .

У п'ятдесятих роках минулого століття стала змінюватися позиція законодавця щодо законів, , таким що дискримінує права адвокатів, і був зроблений ряд кроків, які свідчать про більш ліберальному погляді держави на адвокатуру. Таке ставлення пояснювалося загальною зміною політичної ситуації в країні і приходом до влади Н.С. Хрущова.

В період з 1960 року по 1962 рік союзні республіки, в тому числі і Україна, беруть нові Положення про адвокатуру.

У відповідності зі ст. 1 Положення колегії адвокатів визначалися як добровільні об'єднання осіб, які займаються адвокатською діяльністю, організаційною формою якої були лише юридичні консультації, тобто можливості займатися приватною практикою, Положення не передбачала.

У грудні 1970 року ЦК КПРС і Ради Міністрів СРСР прийняли спільну постанову "Про поліпшення правової роботи в народному господарстві". Адвокатура несла значне навантаження в правовому обслуговуванні підприємств, установ, радгоспів і колгоспів, в яких відсутня юридична служба.

Конституція СРСР, прийнята в 1977 році, включала статтю, в якій йшлося про адвокатуру (ст. 161), а 30 листопада 1979 року приймається Закон СРСР "Про адвокатуру".

Таким чином, протягом усього періоду свого розвитку, від зародження у вигляді стряпчества, до цілком що сформувався і невід'ємного інституту громадянського суспільства демократичної держави, адвокатура в нашій країні пройшла (і проходить, на сьогодні) складний шлях становлення і розвитку.

Але історія адвокатури триває, і хід її неможливо зупинити.