Історія адвокатури

Друк

Правозаступничество, як ми бачили, являє собою результат процесу розподілу праці. Його розвиток і удосконалення повинне йти паралельно з розвитком правового суспільства.

"Не можна сподіватися", справедливо зауважує Форсит; "знайти в дитячої цивілізації будь-яка формальне визнання необхідності адвокатури, як окремого ремесла чи професії". Подібне визнання можливо тільки на високій щаблі розвитку юридичної життя, коли знання права стало недоступним для більшості. Точно також не можна думати, що перші зачатки судового захисту одразу отримали назву адвокатури. "Професія адвокатів набагато древнє її назви", говорить Буша д Аржі.

Свій розвиток адвокатура отримало в Стародавній Греції і Римі. У ті давні часи в судовій сфері красномовство відігравало важливу роль.

Так як суддями були звичайні громадяни, мало розуміли в юриспруденції, то не дивно, що головну увагу було звернено на красномовство тяжущіхся, і що погано говорити означало майже напевно програти справу.

Між тим особи, що не володіли даром слова, повинні все-таки особисто захищати себе в суді чинності атичного принципу, підтвердженого навіть законом. Зіткнення цього принципу з нагальною потребою життя призвело до обходу його у вигляді твори промов для тяжущіхся, які заучивались ними і вимовлялися на суді.

Спочатку такі речі, що носили назву логографии, вигадувалися для рідних і друзів, але потім їх твір стало заняттям особливого класу осіб, які називалися логографами. Першим професійним логографом вважається Антифон (V ст. до Р. Х.), який, за словами Аммиана Марцеллина і Плутарх, ввів звичай брати плату за складання судових промов. За ним пішов цілий ряд інших логографов, в числі яких були такі знамениті оратори, як Лизий, Ісократ, Есхіл і Демосфен.

Така була первинна форма адвокатури в Греції. Вона залишалася пануючої до самого кінця республіки, і численні що дійшли до нас логографии видатних грецьких ораторів ясно показують, як вона була розповсюджена.

Тим не менш, логографии не могли цілком задовольнити потреби в судового захисту. Не кажучи вже про труднощі вивчати напам'ять цілі твори, логография годиться тільки для обвинувальних і позовних промов і могли мати вельми обмежений і недосконале застосування до оборонної промов і реплік.

У самому справі, логограф міг чи в змозі заперечувати обвинувачу або позивачу, ще не знаючи точно, які докази приведуть вони на суді? Чи міг логограф вгадати з достовірністю всі доводи протилежної сторони, щоб спростувати їх, перш ніж вони будуть висловлені? Не ризикував чи він промахнутися і направити свої заперечення зовсім не в той бік, куди слід було? Очевидно, логографии не могли замінити усних промов. Крім того, участь захисників у кримінальних справах стала вимагати проста справедливість.

І ось, з одного боку, недостатність логографии, а з іншого боку, вимоги справедливості призвели до того, що суди стали в окремих випадках дозволяти усну захист тяжущіхся сторін стороннім особам.

Це відбувалося, в більшості випадків наступним чином. Оскільки закон вимагав, щоб сторони були і самі захищали свої інтереси, то суди, не маючи права порушувати цю постанову, вдавалися до обходу: боку як і раніше повинні були бути на суд і вести дебати, але їм було дозволено після виголошення першій промові просити суд, щоб другу мова сказав хтонебудь із сторонніх осіб. Друга мова називалася девтерологией, а произносившие її - синегорами, за аналогією з кримінальними обвинувачами. Цим способом досягалася двояка мета: принцип особистого захисту залишався в силі, і в той же час була допущена судова допомогу з боку неучаствующих в процесі осіб.

Немає ніякого сумніву в тому, що суду не відразу допустили такий обхід закону. Природно всього припустити, що спочатку до захисту сторін почали допускати тільки осіб, пов'язаних з ними узами кровного споріднення, і що після закінчення деякого часу, цей привілей була поширена на друзів тяжущіхся, а потім і на всіх сторонніх осіб.

Незважаючи на мізерність історичних матеріалів, можна навести чимало фактів на підтвердження цього припущення.

Закони Солона, які встановили принцип особистого захисту на суді, були видані на початку VI ст. Рівно через сто років у процесі Мильтиада вже була допущена родинний захист на суді. Мільтіад був звинувачений у державній зраді, але так як внаслідок тяжких поранень, отриманих на воєн, він був не в змозі говорити на суді, то захист вів його брат Стесагор.

Інший приклад, який, втім, до пізнішого часу, представляє логография Изея за Эффилета, уривок якої збережений Діонісієм Галікарнаським. Особа, для якої написана ця мова двічі, на початку і в кінці її, вказує на свою спорідненість з Эвфилетом, що спонукує його виступити в захист підсудного.

Ще більше фактів можна привести в доказ допущення друзів і взагалі близьких тяжущимся осіб до судового захисту. Головним джерелом служать в цьому відношенні збереглися судові мови кращих грецьких ораторів, саме Антифону (у V ст. до Р. Х.), Лизия (теж), Изея (на початку IV.), і Сократа (теж), Демосфена і Эсхина.

 

Четверта частина однієї тетралогії Антифону починається наступним чином: "оскільки підсудний не з'явився до суду (не тому, що він визнав себе винним, а тому, що боявся наполегливості обвинувачів), то ми, як його друзі, визнали своєї священним обов'язком виступити на його захист".

Лизий у промові за Ференика точно так само вказує на дружбу з обвинуваченим, як на причину свого втручання в його справу: "мені здається потрібним, судді, сказати кілька слів про дружбу з моєї Фереником, щоб ніхто з вас не здивувався, побачивши, що я, який дотепер ніколи не захищав нікого з вас, виступаю тепер у захист Ференика".

Така ж початок промов Изея про спадщину Никострата і за Эвмата. У першій з них говориться наступне: "Агнон і Агнофей мої друзі, про мужі, як і їх батько був раніше, а тому мені здалося необхідним їм допомогти". У всіх цих промовах йдеться або про родичів або друзів сторін. Вперше у Исократа зустрічається вказівка на допущення як синьогора сторонньої особи.

У лигографии проти Ліхота особа, для якої вона написана, закінчує свою промову словами: "Я сказав про справі, скільки міг; якщо ж хто-небудь з присутніх має щось сказати на мою користь, то нехай зійде на трибуну і скаже.

Одна літографія Демосфена дає можливість пояснити, яким чином до захисту підсудних були допущені слідом за друзями - ще сторонні особи. Саме мова проти Дионисидора, написана для якогось Дарія, закінчується такою заявою: "я захищав себе, як міг, я хотів би, щоб хто-небудь з моїх друзів сказав в мою користь. Іди ж Демосфен!".

Ви помічаєте, що під виглядом одного тяжущийся запрошує в якості захисника самого автора лигографии, знаменитого спікера. Чи був Демосфен дійсно іншому Дарія,- невідомо, так і неважливо.

Цей випадок ясно показує, що тяжущиеся могли надавати захист своїх інтересів фіктивним, а може бути навіть найманим друзям, оскільки суд рішуче не мав можливості контролювати їх заяв, і що, таким чином, мало-помалу увійшло в звичай допускати до захисту всяке зазначене стороною особа.

Такий природний процес виникнення і розвитку грецької адвокатури. Поряд з твором логографий виникла усна захист, спочатку у вигляді спорідненої адвокатури, а потім у вигляді договірної захисту.

Нарешті, не можна пройти мовчанням ще одного боку грецької адвокатури: крайней нерозбірливість у виразах, різкості і навіть просто непристойності багатьох речей ораторів. У запалі ораторського захоплення адвокат не щадив нічого: ні доброго імені свого супротивника, ні честі його дружини і матері, ні скромності слухачів. В цивільних справах адвокати були ще більш або менш стримані помірні. Але кримінальні захисту нерідко являли собою на половину памфлети. Деякі мови Демосфена були б неможливі в сучасному суді, як багато епізодів Аристофановых комедій на нинішній сцені.

Взагалі, вони не соромилися в засобах захисту: вони благали суддів про помилування підсудного, приводили з собою його дітей, рідних і друзів, які своїми слізними проханнями повинні були пом'якшити строгість суду, вдавалися до різних театральних витівок, як вчинив, напр., Гіперід в процесі Фріни.

Так, Фріна була звинувачена у безбожництві. Обвинувачі вважали, що земна жінка, володіючи такою красою, як Фріна, кидає виклик богам.

Гіперід, доводячи суддям, що жінка, обдарована богами такий дивовижний і чудовою красою, не може бути ним невдячна, переконався у даремності свого красномовства. І тоді в пориві відчаю, Гіперід зірвав з обвинуваченої одяг, щоб у повному блиску представити її красу перед суддями. Фріна була виправдана.

Хоча логографы існували до останніх років грецької незалежності, тим не менш, деякі факти показують, що усна захист поступово витіснила "письмову".

Як відомо, перший професійний логограф Антифон ніколи не говорив на суді, а тільки писав мови для тяжущіхся. Його сучасник Лизий, судячи з його слів, виступав всього 23 рази в якості захисника друзів і рідних. Те ж саме відноситься і до Изею (IV.). Ісократ, що володів таким голосом і слабким здоров'ям, не соромтеся говорити перед народом і обмежувався викладанням риторики і писанням лигографий.

Але оратори останнього періоду, саме Демосфен, Есхін і Гіперід, поряд з твором промов для тяжущіхся займалися та усній захистом і, притому, не тільки друзів, але, як ми бачили, і сторонніх осіб.

Немає ніякого сумніву в тому, що логографии згодом були б повністю витіснені усними промовами, і що єдиною формою адвокатури залишилася б усна захист.

Точно також досить імовірно, що в силу життєвої потреби з'явився б особливий клас професійних адвокатів.

До нещастя, в той самий час, коли афінська адвокатура, вочевидь, готувалася зробити цей крок, падіння політичної волі надовго призупинило самостійне протягом аттичної життя.

За македонської гегемонією було римське панування, і юридична життя Греції пішла по чужому їй, прокладеному могутнім завойовником шляху.

Римляни ввели всюди свої судові установи та тільки у вигляді особливого милості надавали підкореним грекам брати участь у здійсненні правосуддя. За часів імперії правовий лад Греції був остаточно перетворений, і історія грецького права злилася з історією римського.

У Стародавньому Римі, за загальноприйнятим у історії думку, римська адвокатура розвинулася з патронату, який був перехідною сходинкою від такого представництва до договірному.

Збереглися в деяких пам'ятниках звістки про найдавніших судових процесах свідчать, що споріднена адвокатура з давніх пір існувала в італійських народів. Якщо вірити Діонісію Галикарнасскому, ще до заснування міста Рима в процесі Реї Сільвії, матері Ромула і Рема, гаряче участь брав її батько Нумітор. Точно так само при третьому римському царі (Тулле) на захист Горація, звинуваченого у вбивстві своєї сестри, виступив перед судом царя батько підсудного. У відомому процесі Virginia під час правління децемвиров (V ст.захист вели батько, дядько та її наречений.

На користь Цезона говорили на суді його родичі, Сервилия (V ст.) виправдовували його товариші і друзі, а Фабія (IV) захищав батько.

Всі ці факти відносяться до найдавнішої римської історії, до того її періоду, коли про вільну адвокатуру ще не було й мови, і всі вони, безсумнівно, свідчать, що родинний захист здавна була звичайним явищем в Римі.